许多幼年的故事，都有个陈旧的最初：“在好久好久曾经……”

在浙江省文物考古研讨所史前考古室主任孙国平心里，那些关于华夏文明的故事，曾经是从7000年前的河姆渡文明开端的。

浙江大地上诞生的文明摇篮，早于炎帝和黄帝，早于造字的仓颉和治水的大禹，早于全部留名史书的领袖英豪和全部照亮幼年的神话传说。

但假如现在再讲，故事最初会变成这样：“在更久曾经……”

由于井头山遗址横空出世，远古的前史又往前推了千年韶光。

从河姆渡到井头山，不过10公里，开车20分钟；从7000年前到8000年前，人们寻觅了半个世纪。

在井头山遗址考古新闻发布会上，在介绍完开掘的来龙去脉，答复完全部关于“含义”的问题后，孙国平悄悄说了一句：“这儿其实离我家不远……”

他说，他就在这片土地上长大，追溯过往是为了寻觅远古的故土，期望清楚自己打哪儿来、怎样一步步走到这儿；也期望从中罗致力气，走向更好的明日。

那故土近在身边，却又如此悠远。

井头山进入大众视界时，许多媒体的报导标题都很接地气：“8000年前的海鲜盛宴”。

贝壳堆成座座小山，都是当年井头山人吃剩的。从小吃海鲜的孙国平如数家珍：“他们有口福，看看这些血蚶毛蚶，是不是比现在壮多了？吃的人少嘛！”

除了蚶，井头山海鲜排行榜前五名还有蛎、螺、蛏、蛤，都是有名的东海小海鲜。

这些吃完肉后剩余的贝壳，被作为日子废物倒在了现在被称为“遗址”的当地，一层又一层，最厚的当地超越2米。

在地层里堆得像小山丘相同的贝壳，考古学上有个专门的称号——贝丘遗址，这是古人海滨日子的最好实证。

在我国近2万公里海岸线以及近海岛屿上，曾发现过上百处古代贝丘遗址。早的构成于6000多年前，晚的也有3000多年，但和井头山比较，归于“后生”。

井头山贝丘遗址是浙江迄今为止发现的滨海仅有的史前贝丘遗址，也是迄今为止发现的我国滨海最早的贝丘遗址。

凭这一点，孙国平能够很骄傲地说：“我国最早的海洋日子应该便是从余姚、宁波、浙江来源的！这是咱们最早的‘海洋家园’！”

这也是现在井头山遗址考古发现的最大含义。

而关于“海洋家园”的猜想和寻觅，早在1973年河姆渡遗址刚被发现时，就渐渐的开端了。

那年初夏，余姚罗江公社决议扩建姚江岸的旧排涝站，深挖地基时发现了许多陶片、骨器、石器和动物骨骼。浙江省文物办理委员会、省博物馆派出考古作业者汪济英和另三位搭档先去“探探路”。

据汪济英晚年所作的回忆录记载，其时排涝站扩建暂缓，罢工的乡民兴奋地给省里来的专家供给“头绪”。

“这儿老早是个海湾！”有人断语，由于此处地底曾挖出一块木头。

“那应该是其时海船上的桅杆！”他还说，船上的人打渔为生，上了岸，就把渔网晾在晾网山上。

“晾网山！”这三个字让汪济英惊喜，“真有这个当地？”

排涝站邻近皆是平地，山在哪儿呢？

“就在那！”乡民指着姚江彼岸的一座山答复。

汪济英忍住笑：这么高的山，大老远把网晾到那儿去，先民是在自讨苦吃吗？

其实，海湾的传说并非闭门造车，确有地质部分的勘探标明，在悠远的曩昔，这儿曾是一片海。

河姆渡遗址博物馆研讨员黄渭金曾专门写过论文：遗址地点的宁绍平原东南部，自晚更新世（距今约12万~1万多年前）以来曾经历过三次海侵，平原简直变成一片浅海，波浪直拍南部的四明山麓。但这些研讨是后来才有的，其时并没有依据能阐明那块木头是桅杆。

“下面深埋着的，终究是个怎样的国际？”到余姚的当天晚上，汪济英失眠了。

这位后来的浙江省博物馆常务副馆长，在乡民家暂时用几块木板拼搭起来的床上碾转反侧，他已隐约感觉到，“河姆渡”将改动前史，仅仅其时没想到，将在眼前渐渐打开的，是7000年前的文明；之后绵延不断的，是近半个世纪的探究；而关于“海洋家园”的寻觅，会在40年后由于另一个机缘巧合而重新开端。

1973年6月，考古队员顶着明晃晃的太阳在烂泥里作业，用小锄头、小洋镐、小铲子一点点挖，好像在做一台精密的手术，任何细微发现都不容错失。

之前发现的马家浜文明和良渚文明也出土了许多陶片，但这一次太不相同了。

“夹炭黑陶，陶胎中布满许多炭的晶粒。”时隔近半个世纪后，汪济英当年的搭档刘军仍然清楚地记住陶片的手感，“外形不规整，特别原始，应该比马家浜早。”

刘军是浙江省文物考古研讨所所长，上世纪50年代考入厦门大学前史系，报届时才发现，他所读的专业后边还有一个括号，里边写着“民族考古专门化”。他有点懵：这是干什么的？

教师说：寻觅华夏民族的来处。

刘军结业后不久，考古作业因故中止，直到上世纪70年代初才逐步康复。在开掘现场，34岁的他和许多搭档相同，细细地摩挲来自河姆渡的粗糙陶片，按捺不住心里激动：它会告知我，咱们是从哪儿来的吗？

等汪济英的试掘作业完毕，刘军作为领队开端榜首期开掘时已是深秋。他们挖了不到2米就开端“水中作业”，越往下水越多，白日随满随抽，晚上值勤抽，没日没夜，浑身湿透。

看着姚江蜿延而去，咱们了解了，这条母亲河真巨大，不只抚育了河姆渡人，也维护了河姆渡遗址——姚江水长时刻浸盈河姆渡遗址下半部，遗址、遗物与空气阻隔，大面积腐殖质构成的弱酸性成分是天然的防腐剂，护住了遗址的精华。

其时，中科院考古研讨所现已建立了碳14测定年代实验室，从第四层出土的一包橡子和一块木头被送去测定，橡子的树轮校对年代为6725±140年，木头则是6960±100年。

因而，河姆渡遗址定为距今7000年，成为一致。

而这，仅仅是“见面礼”！

他们还找到了大批量人工培养水稻的遗物和影响深远的干栏式修建，这些发现改写了华夏远古文明史。

榜首期的开掘队中心队员7人：刘军、牟永抗、梅福根、姚仲源、劳伯敏、魏正瑾、吴玉贤。这些新我国榜首、第二代考古作业者，在最年富力强的时分来这儿，任劳任怨，尽心竭力，也由此成为浙江考古史上闪闪发光的姓名。

由于榜首期开掘面积有限，许多问题缺少资料，所以省文物考古部分又组织了第二期的开掘。这一次，参加的是由200多位全省专业技术人员和亦工亦农学员组成的巨大部队。

暂时宿舍是当地的一座破庙，百把人挤正殿，两个人一张铺，大雨倾盆时，咱们睡在一片汪洋里。

衣服被褥都湿了，但心是热的。

刘军记住开工那天天高气爽，工地上“向全国科学大会献礼”的横幅光荣夺目。那是1977年10月8日，3个多月后开掘完毕。

次年3月，刘军在播送里听到了全国科技大会的致辞：“这是公民的春天，这是科学的春天！让咱们打开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！”

刘军不知道，在这个国家的角角落落、乡野山村，有多少知识分子像自己相同热泪盈眶。但他能够确认，一个新的年代到来了！

1978年，河姆渡遗址被写进了中学前史书。“这是我国新石器年代考古的重大突破，标明长江流域与黄河流域同为中华民族远古文明的发祥地。”

河姆渡遗址博物馆副馆长姚小强读初中时，曾仔仔细细地背下这个知识点，其时压根儿没想过，离家10多公里外的河姆渡遗址，会成为自己人生的关键词。

1982年，河姆渡遗址被发布为全国重点文保单位。两年后，慈溪一位叫孙国平的少年考上了北京大学，所读专业却不是他的榜首自愿“国际经济”，而是被调剂到刚刚建立的考古系，欢喜之余难免几分无法。

多年后他才茅塞顿开：那不是无法，而是命运还有组织。

前史总在不知不觉间埋下伏笔——

改革开放今后，跟着根底建设的开展，江北慈湖、奉化名山后、象山塔山、余姚鲞架山、鲻山等渐渐的变多的遗址被发现、开掘，河姆渡文明遗址数量逐步堆集，研讨不断深化。

1993年，河姆渡遗址博物馆开馆，成为浙江省首个遗址博物馆。学哲学的姚小强刚分配到这儿时有几分丢失，但很快就发现这个馆很重要。

“上世纪80年代中期，改革开放初期，政府投入200万元，用于这个史前遗址前期维护，这得多大的决计和气魄！”

2001年，在离河姆渡遗址直线间隔7公里处，一家小工厂在打井时，发现了各方面与河姆渡遗址都十分相似的田螺山遗址。浙江省文物考古研讨所研讨员孙国平回到家园，成为开掘领队。他那时并没想到，这一“磨蹭”便是10多年。

这么绵长的主动性开掘工程在浙江绝无仅有，在全国也不多见，而田螺山不断传出的开掘效果，则让当地老百姓有了空前的文保认识。

所以，在2013年那场让余姚人铭肌镂骨的“菲特”飓风中，两个“有眼光”的放羊白叟，把井头山推到了孙国平的面前。

千年一遇

菲特”飓风带来的暴雨，泡开了一家企业此前不久钻探出来的土芯泥巴，深埋了8000年的碎陶片、残骨器和许多海生贝壳得以重见天日。

井头村乡民王维尧和堂哥王维新放羊通过，认出“宝物”，装了一些送到不远处的田螺山遗址，交给考古人员。

7年后的今日，王维新已逝世。王维尧则被许多媒体诘问：你怎样知道这些便是文物？

“一看就知道啊！”王维尧说，“田螺山那里不都是这些？”

这位67岁的农人早就不放羊了，这些年一向在井头山遗址开掘现场帮助。孙国平特别感谢他：“这些东西太重要了！”

但有些曲折很少再被提及——当年，两兄弟丢下一句“东西是三七市镇那儿的”，然后就走了，也没留下电话和地址。考古队员们沿着横贯三七市镇的61省道苦苦寻觅一个多月，才找到那片厂区。交流后经业主赞同，他们开端试掘。

其时没人想到，贝壳埋藏之深，超越我国以往全部的发现。

挖到3.5米左右，工人无法再下去了，所以改用5米长的不锈钢探杆进行人工探掘。

又往下3.5米，“叮”的一声，碰到了硬物。“这是一种很难描述的感觉，那声响跟碰到木头、石头都不相同，我想，八九不离十了！”多年后聊到其时的状况，孙国平还有些激动。他知道，就在这个方位，地表以下7米的当地，有贝壳。

2014年上半年，就像40年前刘军等人榜首次看到河姆渡的遗物相同，孙国平缓搭档们怀着相同的激动心境，细细打量井头山开掘的陶片，那些纹路好像一脉相承，却又有显着不同。

当年河姆渡遗址是一片农田，而井头山这儿是厂区。通过绵长而困难的和谐，2016年10月，余姚市政府终究决议出资2500多万元回购该地块。

“现在说起来很轻松，其实其时的每个决议都特别难。”孙国平说。

一个又一个人的持之以恒，一个又一个部分的齐心协力，才有了今日“改写前史”的时机。

而这仅仅开端。

井头山遗址深埋地下5米~10米，上覆海相沉积饱水淤泥易坍活动，需求做一个钢结构基坑。其杂乱性和特别性也远超预期，不能浇水泥，也无法做横向支撑，一下雨，两头泥都灌进来，须不断调整。从工程勘探、投标开端，一向到2019年8月，制造才完结。

这个750平方米的基坑，让井头山遗址开掘与南海1号沉船开掘、四川江口张献忠沉银遗址开掘收拾一同，成为我国针对不同环境条件特别目标考古开掘的三个经典典范。

在后来的专家论证会上，咱们说的最多的词便是“震动”“史无前例”“绝无仅有”。

这座我国滨海地区现在所见年代最早、埋藏最深的一处遗址，通过北京大学考古文博学院碳14实验室等4家国表里实验室测定的20多个多个方面数据显现，距今7800~8300年之间，早于河姆渡文明约1000年。

许多专家认为，在这1000年里，井头山的咸水环境变成了淡水环境，是一个白云苍狗式的改变，环境和文明一起推动的进程值得持续探究。

从井头山到河姆渡，百代年月，天涯咫尺。现在还很难说，两地有多少牵连，但能够必定的是，其间定有数不清的天灾暴虐和聚散无常，也定有照亮人心的死里逃生和点点期望。

远古江南

井头山的土样细细淘洗之后，偶然会有些黑色的细小颗粒浮上来，经检测，那是少数炭化米、稻谷壳、水稻小穗轴。

曾经我国发现那么多的贝丘遗址里，都没有发现过稻作农业的遗存。在显微镜下仔细观察，并一粒粒丈量长宽比后，浙江省文物考古研讨所植物考古专家郑云飞又惊又喜：聪明的井头山人，8000年前就在种水稻了！

假如说井头山人仅仅偶然的测验，那么时刻轴再往后推1000年，河姆渡人现已会“批量生产”了。

孙国平曾多次听长辈们说起1973年的开掘场景，那是一个引人注目的发现——

当年遗址挖到第四层时，呈现了一个像夹心饼干似的褐色小夹层。起先咱们没发现有什么不同，后来凭经历和感觉，改用小手铲和尖手铲横向切开。当这些小夹层像湿巾纸相同被悄悄揭起，稻谷、焦谷、稻秆、稻叶和谷壳等水稻遗物，“猝不及防”地呈现在世人面前。

稻叶仍是绿的，叶脉如此明晰；稻谷也是金灿灿的，上面绒状的稃毛模糊可辨。仅仅一经曝光便神彩顿失，变成了黑褐色，好像一群喧哗的孩子忽然发现教师站在门口，瞬间噤声。

再往下挖，人人呆若木鸡：这简直是一个地下谷仓，数量之多、堆积之厚、保存之好，真是闻所未闻、见所未见。

后来浙江农业大学农史专家游修龄教授对河姆渡遗址出土的水稻作了更详尽的研讨，排除了野生稻的或许。

从此，浙江人能够骄傲地说，我国最早的人工培养稻，来自咱们河姆渡。我国是水稻发源地也被广泛认同，轰动了国际学术界。

井头山呈现后，这个“最早”能够再往前推1000年。

从小小的稻种开端，几代考古人尽头半生，用许多细枝末叶凑集起远古江南，以及这个后来被称为鱼米之乡之处，咱们正常的日子的一点一滴。

当年与人工培养稻差不多时刻连续出土的，还有上百件骨耜，这是用偶蹄类哺乳动物的肩胛骨加工成的耕具。重见天日的那一刻，湿漉润滑，泛着浅绿色的光荣，有半透明的玉质感。

真美观！有人愣了下才反响过来：这是耜耕农业的实证啊！

也便是说，除了渔猎、收集外，河姆渡人渐渐的开端用原始的东西耕耘。而许多出土的水牛骨骸，经判定为人工驯养动物，它们是农业耕耘的好帮手。

河姆渡人还用树木搭起了自己的家，并发明晰一向延用到现在的榫卯结构。

上千个木构件逐步显露庐山真面目，它们以藤条或绳子捆扎，以石斧劈砍、以企口接拼，摆放有序。

各种笔直相交的榫卯和契合受力要求的长宽比告知后人，这些优异修建师发明的木构修建史的奇观。

以木桩为根底，桩上架起地梁以承托地板，又于其上立柱梁架，构成植根于地上，寓居面悬空，顶上铺苇席以遮阳挡雨——这便是闻名的干栏式修建。

而在田螺山，这些修建已有了开端功用分区：橡子满坑的贮藏区、谷壳渔骨堆积的加工区，以及由许多单体巨大的方柱组成的礼仪性修建……

自从通过对土壤细小植物元素的定量、定性分析，在村落外面发现了约1200平方米的古水稻田，以及相似田梗的田间小路后，孙国平对这片烂泥越来越执着。

而这片烂泥也常常给他以丰盛报答——

里边淘出了数十万颗各种鱼的脊椎骨、刺和鳞，并由此分析判断，其时人们常吃的淡水鱼有4种：鲫鱼、黄刺鱼、鲤鱼、黑鱼。

在黑漆漆湿嗒嗒的泥堆里，孙国平还挑出过用芦苇编成的席子，经判定距今约7000年，是我国现存最早的有精确判定和测年的织造品。当然，缝纫和织造的骨具也有不少。

此外，从出土的山茶属树根和菱角能够揣度，六七千年前，人们不光会种茶，还会种菱角，这些都是国内“最早”。

孙国平在收拾这些效果的时分，脑际中常常会显现这样的画面：人们在杭洲湾和东海滨小山丘盘绕的平地中心，选一处当地临水而居，男耕女织，周围有林木茂盛、蒿草遍野的山丘土岗，有游鱼成群、菱藕成长的河湖溪塘，还有芦苇丛生、稻田散布的低湿平地……

荇藻青青，风一过，摇得如痴如醉——那是宿世的江南，远古的故土！

作为全国重点文保单位，河姆渡遗址的“原始”得到了最大程度的维护。当年开掘的2630平方米早已回填，种上了水稻和茭白。远山如黛，数千年来，姚江一向这样渐渐流动。

值勤时，姚小强就住在博物馆里，这儿的夜晚特别安静，清晨4点左右窗外会传来榜首声鸟鸣，很快有伙伴应了，比及那些雀跃的呼喊越来越密此伏彼起时，天就亮了。

一晃在这儿作业了31年，姚小强也说不清，终究是从何时起，自己开端毫不勉强和缄默沉静的文物相守，并乐在其间。

耕具、打猎东西、纺织缝纫用具……每一件都有先人的手泽、亲热的友情，像性情炯异的朋友，有的古拙结壮，有的表里兼修，有的看不出有啥用，但美观。它们好像是在告知姚小强，当年的主人才不是茹毛饮血的南蛮，其间不乏才华盖世的艺术家。

并且他们喜爱画画，在许多日子用具上留下了火和鸟的图画。或许，那是当年的图腾。野兽出没天灾频频的严酷里，一舌火光和一声鸟鸣，最能带来温暖期望吧。

姚小强特别引荐一把骨匕柄部的鸟形图画，残存的柄部精摹细琢出两组相同的对称斑纹，每组的中心是一个似太阳似火球的圆，两边各刻一对称鸟头，巨喙坚利，目光炯炯，面部和脖颈癯削有力，圆球下面的斑纹似利爪似火焰。

姚小强记住，有位我国美院的教授来观赏时曾啧啧赞赏：“哎呀，都赶上咱们雕塑系二年级学生的水平了！”

这是人类幼年的著作，没有美院、没有教授，全部全凭单纯和天份。

他们应该也喜爱歌舞的吧，只不过没有曲谱记载旋律，只留下些加工过的木头骨头。骨哨其貌不扬，不过在鸟禽类肢骨中钻了些音孔，腔内再插一肢骨来变幻音阶。这个粗陋的设备后来被联合国教科文组织界说为“国际管乐之祖”。

木筒则精美多了，一个个被打磨得光亮闪亮，缠绕着藤蔑。后来有人给它们取了个姓名叫“䇶”，认为是最早的打击乐器。

木筒出土时泛出金黄色光泽，几可照人，有专家觉得外表应该通过髹漆。由于河姆渡出土过髹漆木碗，这是公认国际最早的漆器。

这些“最早”阐明，当年的他们，也在想尽办法，让日子更夸姣一些呢。

井头山遗址开端开掘后，新出土的文物也让姚小强很入神。那些陶器的规划尽管比千年后的河姆渡陶器简略得多，但也有绳纹、方格纹等不同纹饰，也有红、黑、褐等各种颜色。

工艺上，除了夹砂、夹炭外，还有夹蚌壳的，亮闪闪的，应该是把贝壳磨碎了再掺进去。

他们也用苇草编成大大小小的席，还用木栅门围圈，或许用来暂时养鱼……

8000年、7000年，时刻看似无所不能地席卷全部，但姚小强觉得，必定有一些东西是亘古不变的：比方，喜爱在洪亮的鸟鸣中迎来新的一天；比方，环境再恶劣，境况再困难，也不忘寻觅美和诗意；比方，人生时间短，微如尘土，却从不抛弃改造国际的决计和勇气……

参加规划河姆渡遗址博物馆时，姚小强将最终展现精力的板块界说为“心灵之声”，他期望那些经年月冲击洗刷出的纹路，能让观众在某个瞬间，走进先人的心里，听到远古的呼喊。

井头山遗址的开掘作业还在持续。孙国平有一个愿望，期望能找到独木舟。由于独木舟对海洋文明影响十分大，现代船舶制造都以此为样板。哪怕只发现一叶，也是先人走向海洋、开辟海洋的实证。

在这之前，他们现已陆连续续地挖出了好几支船桨，出土时是金灿灿的原木色，十分润滑，明显精心打磨过。孙国平信任，有桨就必定有船，仅仅独木舟作为制造杂乱的大型交通用具，十分宝贵，必定是人们避祸、搬迁或是迁徙时带走了。

他相同坚信，人类对海洋的探究，在8000年前就开端了。

除此之外，井头山还有许多未解之谜，比方从这儿到河姆渡年代，中心缺失的1000年，终究发生了什么？两者间终究有怎样的文明根由？

“曩昔我在想，假如河姆渡是文明的摇篮，那么河姆渡人是从哪儿来的？我认为找到更早的遗址，全部就方便的解决。”孙国平笑道，“你想尽办法认为总算能够发现更多的时分，前史又会留下另一个悬念。”

一晃回到家园快20年了，看着周围的稻子青了又黄，孩子渐渐长大，他常常慨叹：“年复一年，那些文物不断告知你先人的含辛茹苦，再走进热火朝天的日子，走近身边的父辈祖辈、亲朋好友，你会发现有些东西留在了你的骨肉里，会慨叹每代人的不懈努力，也会了解这个国家、这个民族走过的每一步！”

他说，年少时总想着跳出农门看外面更大的国际，现在才发现，自己多么爱这片土地，爱这儿厚重的、壮美的、鲜活的全部。

所以，人人都在慨叹古今剧变年月无情时，他却觉得，前史长河里，人生就像赴一场焚膏继晷的富贵盛宴，若注定来去匆匆，那么早到晚到、早走晚走又有多大差异？咱们不过是以不同的方法爱惜流年，穷其一生探究国际，倾尽全力寻求夸姣。

那些探究和寻求，薪火相传，代代不息。

修改：成良田